<![CDATA[Молодежный ФОРУМ Санкт-Петербургского отделения Российского института культурологии]]> http://www.spbric.org/f/index.php Wed, 25 May 2011 00:10:35 +0000 PunBB <![CDATA[«Межкультурный диалог между исламом и христианством. Первый камень для меня»]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=132&action=new Первый камень мне.
Придержите свои орудия для метания, господа хорошие, я очень далека от ислама и, положа, руку на сердце, вообще крещёная христианка, но не в этом суть. Суть в том, что все мы живем, кому-то это может показаться грустным, в это время и придётся смириться с тем, что происходит с культурой     и религией. Всем, кому неугодно смириться, хочу напомнить, что время, прожитое без войн на какой-либо почве, раза в три короче того, что прожито при участии хотя бы в какой-то одной войне. А что происходит с культурой и религией? Спросите среднестатистического обывателя, что она знает о своей религии? А о чужой? Получим довольно интересное сочинение ученика класса третьего (хорошо, если не третьеклассника-второгодника), где пророк Мухаммед окажется троюродным братом Иисуса. Вместе они будут нести католичество всем буддистам, разъезжая на слоне. Нравится?
Такая каша в головах у абсолютного большинства. Корень проблем в незнании. Нет стремления узнать что-то о другом вероисповедании. И этим пользуются нечистые на руку и другие части тела люди, прикрывая свои преступления религией. В пустые головы они вливают свои идеи, порождённые больной фантазией, сдобренные какой-то новой религией, которую сами же и называют ошибочно исламом, протестантизмом, католичеством, христианством, верой в ниспослание благодати старым ботинком. Нужное подчеркнуть. И ведь потом не переубедить никого и никогда, что научили неправильно.
И жить в этом тяжело и убежать от этого некуда.
Стоит задуматься о терпимости. Быть терпимей к соседу, который верит не в то, к чему лежит душа у вас. У этого человека тоже есть своё мировоззрение и миропонимание, кто сказал, что оно хуже вашего? А соседям, особенно тем, кто приехал в нашу страну, а не родился тут, в лоне нашей культуры и религии, в первую очередь не надо наглеть. Одни позволяют слишком много, другие забывают о правилах приличия очень быстро, а в результате конфликты и ненависть в глазах обеих сторон. Золотая середина – к этому надо стремиться, а возлюбить каждого встречного и поперечного было под силу только одному, но, как показала практика, прожил он недолго. Черпаем уроки из истории, и будет нам счастье. Сколько можно повторять фразу о том, что: «История всю жизнь учит, что никого и никогда ничему не учит». Давайте не наступать на грабли, от которых пострадали многие пытливые умы и несчастные лбы этих умов.
Иисус сказал: «Камень первым пусть кинет в меня, Кто безгрешен и кто неподсуден». Можете начать кидать в меня камни, но помните, было сказано и другое: «Кто считает, что я не прав, пусть первым кинет в меня камень, тогда у меня будет чем его побить».
Может ли состояться межкультурный и межрелигиозный диалог между христианством и исламом? Межкультурный – да. Показать всем, как у нас здорово каждый рад. Межрелигиозный – нет. Для каждого своя религия верная и единственно правильная.
Всем спасибо. Время собирать камни, а потом их разбрасывать.

]]> Wed, 25 May 2011 00:10:35 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=132&action=new <![CDATA[Культурный шок тостера]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=143&action=new Конечно дорога ложка к обеду, но как никто не заметил этот шедевр? Мультфильм дает ответы на все вопросы данного форума.
http://www.youtube.com/watch?v=EkZyvDZF … re=related

П.С. мультик имеет 2 недостатка:
1. отсутствие HD качества
2. найдет был слишком поздно

]]> Tue, 24 May 2011 23:35:33 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=143&action=new <![CDATA[Межрелигиозный и межкультурный диалог. Мое мнение, которое я тщательно скрывала до времени сдачи отчета по практике.]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=140&action=new Откровенно сказать, я не считаю, что межрелигиозный диалог вообще возможен (нужен, важен).
Межкультурный - вполне, и с этим, вроде, никогда не было больших проблем.

Пример из жизненного опыта:

По четвергам в нашем общежитии для иностранных студентов в кружок ставили стулья братья-христиане из Африки, Новой Зеландии иногда к ним примыкали и европейцы, для того чтобы поговорить об Иисусе, попеть псалмы, поделиться радостями и горестями.
По пятницам на первом этаже собирались братья-мусульмане в основном выходцы из Арабских стран и Африки, одетые в нарядные одежды и дружно шли в мечеть.
Каждое утро наш индус Раджив занимался йогой и медитацией.
А наши с вами земляки, каждую субботу, как на службу ходили в клуб! smile Будучи в большинстве своем атеистами  и кстати самыми дружелюбными (толерантными) из всех!
Мы не пытались выяснить "у кого пророк круче" и это не мешало нам дружить. Ведь, неужели, кроме религии больше не о чем поговорить?! Молчаливое уважение к друг другу и все.
Вовсе необязательно говорить на такие интимные темы как вероисповедание.
Однако, в отличие от межрелигиозного, межкультурный диалог у нас шел полным ходом.

Это все было сказано о "диалоге" на личностном уровне
На мета-уровне государств или народов такой же диалог вряд ли возможен, так как диалог - это в первую очередь желание понять и быть понятым, а не формальный обмен идеями. И если это впускается сверху, как заказ, то такой диалог будет напоминать наш форум smile  На уровне глубокой веры понять-принять другую религию невозможно.  Я беру слово понять в его самом сильном смысле - принять, так как все мы "понимаем" что-нибудь в других религиях, но тем не менее являясь глубоко верующим человеком не возможно считать, что кто-то другой тоже
право-славный, право-верный. Это как любовь. Если ты любишь  Васю, Колю, Петю, Любу, и гея- Сережу заодно, то скорее всего это вызовет некоторые подозрения....Сама идея межрелигиозного диалога могла появиться только в наше время "религии-лайт". То есть тогда, когда мы уже никого не любим. Даже Сережу-гея.

Что симптоматично, что на самом форуме (на той его части, где нам посчастливилось присутствовать) о диалоге меж религиями говорили мало, и постоянно "увиливали" в сторону поэзии, переводов, культуры в общем. Поскольку сложно это, слишком сложно. И нужно ли?

Сама идея диалога, безусловно, положительна и способствует наведению мира во всем мире. Но может быть это именно та тема, о которой лучше в унисон помолчать, оставив каждого со своей истиной.

]]> Tue, 24 May 2011 21:07:05 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=140&action=new <![CDATA[Межрелигиозный и межкультурный диалог. Мое мнение.]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=142&action=new Подобная тема пугает меня не только своим названием, но и ее обширностью  и популярностью в интернете. Я не большой знаток христианской, а уж тем более исламской культуры, поэтому воспользуюсь словами человека, который активно выдвигает проблемы межкультурного и межрелигиозного диалога между христианством и исламом в массы, директора отделения института культурологии в Санкт-Петербурге Дмитрия Спивака.  "Ключевые тенденции и перспективы взаимодействия между христианской и исламской цивилизациями представляют собой предметную область, проявляющую признаки несомненной приоритетности и высокой значимости для современного мира в целом. Государство Российское отнюдь не составляет в этом отношении исключения: более того, в историческом плане своим упрочением, а в известном смысле — и образованием оно было в значительной степени обязано взаимодействию и сотрудничеству представителей обеих мировых религий. Что же касается современности, то значимость вклада ислама, равно как и христианства в поддержание и развитие культурного многообразия на территории Российской Федерации также трудно переоценить." - полностью согласен с точкой зрения уважаемого Дмитрия Леонидовича и выдаю Вам ее за свою, потому что добавить к сожалению нечего. Вклад - огромен, денег - мало, ислам и христианство - хорошо!

]]> Tue, 24 May 2011 21:03:11 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=142&action=new <![CDATA[Межкультурный и межрелигиозный диалог между христианством и исламом]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=141&action=new Нет ничего удивительного в том, что именно в начале 21 века мы обратились в диалогу культур. Начиная с конца 20 века мировая политическая система все более склоняется к многополярности- открываются границы и происходит более-менее свободное взаимодействие. Противостояние Восток-Запад сменяется на диалог.
Обращаясь изначально к самому понятию "диалог" можно найти множество трактовок, в зависимости от области применения. Но перевод будет везде одинаковым - "беседа, разговор". Цели данного разговора могут быть совершенно разными от взаимопонимания, взаимодействия, вызова определенной реакции, спора, дискуссии, до изменения позиции одного из объектов коммуникативного процесса. И здесь цели уже ставят сами участники процесса. С моей точки зрения, диалог - это скорее взаимодействие. Ярким примером данного взаимодействия является перевод и распространение литературы на разных языках, поддержка совместных исследовательских программ и т.д. то есть все, что можно отнести к сфере культуры, науки и их мирного развития. Тогда как, в случае, если происходит насильственное насаждение культурных ценностей, в любой форме - завуалированной, или в форме открытой пропаганды - то, это скорее будет похоже на "агрессивный монолог". 
Что же касается диалога между исламом и христианством. С точки зрения культурного наследия, разнообразия, несомненно, этот диалог происходит. Идея основных культурных традиций известна подавляющему большинству представителей этих двух культур. А перечислять все события связанные с их взаимодействием, не представляется возможным в рамках тезиса.
Религиозный диалог. Донести саму идею разнообразия религий и их специфику возможно, но только в образовательных целях; преследуя цели воспитания толерантности и улучшения понимания культуры и религии  разных стран и народов. Данный диалог - достаточно "зыбкая тема", т. к. он не является легким для ведения, а скорее проблематичным.
Но этот диалог только в начале своего развития, и его дальнейшая судьба будет зависеть от нас.

]]> Mon, 23 May 2011 21:08:52 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=141&action=new <![CDATA["Плавильный котёл" на примере США]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=139&action=new «Плавильный котёл» на примере США.


Плавильный котел является метафорой для гетерогенного общества. Оно становится все более однородным, различные элементы "плавления вместе" соединяются в гармоничное целое с общей культурой. Особенно, это термин используется для описания ассимиляции иммигрантов в Соединенные Штаты.  Метафора получила широкое распратронение1780-х гг.
            После 1970 г., модель плавильного котла была оспорена сторонниками мультикультурализма, которые утверждают, что культурные различия в обществе являются ценными и должны быть сохранены, предлагая альтернативные метафоры мозаики или салатницу - сочетание различных культур, которые остаются различными.
В восемнадцатом и девятнадцатом веке, метафора "плавильный котел" была использована для описания слияния различных национальностей, этносов и культур. Она была использована вместе с понятиями как "город на холме" или «новая земля обетованная», для описания Соединенных Штатов.
Эта метафора являлась символом для идеализированного процесса иммиграции и колонизации различных национальностей, культур и рас (термин, который может охватывать национальности, этнической и расовой принадлежности).  Она была связана с утопической идеей видения появление американского "нового человека".
             Первое использование в американской литературе понятия "плавление" можно найти в трудах Дж. Гектор Сент-Джон де Кревкер. В своих письмах от американского фермера (1782) Кревкер пишет, в ответ на свой вопрос, "Кто же этот американец, этот новый человек?" Он говорит, что американец – это тот, кто оставив все свои древние предрассудки и привычки, получает новые, от нового образа жизни. Здесь люди всех наций растаяли в новую расу людей, чьи труды и потомство в один прекрасный день вызовут большие изменения в мире. "
              Что касается иммигрантов в Соединенных Штатах,  "плавильный котел" процесс, который приравнивался к американизации, то есть культурной ассимиляции и аккультурации. "Плавильный котел" - метафора, которая подразумевает таяние культур и этнических групп в процессе смешения браков, но процесс культурной ассимиляции или аккультурации также может произойти и без смешения браков.
В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, европейская иммиграция в США стала мощнее, что конечно отразилось в увеличении количества иммигрантов. Начиная с 1890-х годов, большое число групп иммигрантов из Южной и Восточной Европы, такие как итальянцы, евреи, и поляки прибыли в Соединенные Штаты. Многие вернулись в Европу, но тех, кто остался, были  объединены в культурно плавильный котел, принимая американский образ жизни.
            В начале двадцатого века, смысл недавно популярной концепции плавильного котла была объектом постоянного обсуждения, которое сосредоточилось на вопросе иммиграции. Дебаты вокруг концепции плавильного котла велись в направлении подхода к этому вопросу. Главный вопрос состоял в том, как нужно подходить к проблеме иммиграции и как этот вопрос влиял на американское общество. Плавильный котел был приравнен либо к аккультурации либо полной ассимиляции иммигрантов из Европы  и других стран. Дискуссия была сосредоточена на различия между этими двумя подходами к иммиграции.

]]> Mon, 23 May 2011 16:09:58 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=139&action=new <![CDATA[Мультфильмы разных стран]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=138&action=new 1) Китайский, в стиле гохуа (слишком длинный, можно кусок вырезать):

http://multadult.ru/anime/1903-kitajski … filmi.html

2) "Руки прочь от Китая"/ "Китай в огне" (тоже слишком длинный, но очень в тему, можно тоже кусок взять. Создан в 1925 году, на Московской мульт.студии):

http://mults.spb.ru/mults/?id=2151

3) Венгерский мультфильм "Тупик", режиссер Ференц Рофуш. Мульт был запрещен к показу во времена социалистической Венгрии. Специальный приз жюри фестиваля в Штутгарте, 1984:

http://multiplication.ru/2008/09/20/holtpont-tupik/

4) "Le Papillon" – Antoine Antin & Jenny Rakotomamonjy (2002), французский взгляд на китайские верования:

http://multiplication.ru/2009/07/02/le- … #more-4430

(вообще на этом сайте много чего интересного)

5) Не совсем по теме, но мне очень понравился (Every Child – Fedorenco and Lamb (1979), Франция):

http://multiplication.ru/2008/12/05/eve … #more-2313

]]> Mon, 23 May 2011 15:38:18 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=138&action=new <![CDATA[При просмотре главное НЕ ДУМАТЬ]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=123&action=new http://vkontakte.ru/video369586_159917892

http://vkontakte.ru/video369586_159917764 - мне просто понравилось)

http://vkontakte.ru/video369586_159917679 - колыбельные мира. все.

http://vkontakte.ru/video1101382_159598063

http://vkontakte.ru/video2010690_158657691

Кот Леопольд

]]> Mon, 23 May 2011 15:13:34 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=123&action=new <![CDATA[Моя жизнь (откровения поросёнка :) )]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=137&action=new Культурное многообразие есть и в отдельно взятой стране. Мультфильм о жизни простого поросёнка и месте в этой жизни.

режиссер Наталья Березовая
сценарист Максим Поляков
художники-постановщики А. Яни, Максим Поляков
оператор Сергей Сабатовский
продюсер Владимир Репин


3 мин, 2000 г.

http://vision.rambler.ru/users/argusint/1/MYLIFE1/

]]> Mon, 23 May 2011 15:10:51 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=137&action=new <![CDATA[Япония. Макото Синкай.]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=136&action=new http://www.youtube.com/watch?v=j226_D19WeA

Сюжет: Ранняя работа Синкая Макото, задуманная и осуществлённая им самостоятельно. "Она и Её кот" создана летом 1999 с использованием техники рисования от руки в сочетании с трёхмерной компьютерной графикой. Чтобы уменьшить нагрузку на процессор компьютера и ускорить процесс создания, вся работа была выполнена с применением только чёрного и белого цветов. В этой своей короткометражке Синкай Макото попытался превратить трепетное тепло, смутно ощущаемое одиночество бытия, тонкие чувства в образы и звук. И надо сказать, это ему блестяще удалось. (с)

]]> Mon, 23 May 2011 15:06:17 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=136&action=new <![CDATA[Колыбельные народов мира]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=135&action=new Колыбельные народов мира
http://www.youtube.com/watch?v=huyauXjYAbQ

http://www.youtube.com/watch?v=9Bx2DnFipuM

http://www.youtube.com/watch?v=Dv-WDDDAZHQ

Нганасанская этнографическая сказка. В озвучании использована фольклорная музыка из архивов Государственного Краевого Центра народного творчества Красноярского края и Таймырского ЦНТ г. Дудинка. Не коммерческая анимация. в рамках программы "Региональное краеведение"
    http://www.youtube.com/watch?v=v9zPhyV6 … re=related

]]> Mon, 23 May 2011 13:55:47 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=135&action=new <![CDATA[Колыбельные народов мира]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=134&action=new Колыбельные народов мира
http://www.youtube.com/watch?v=huyauXjYAbQ

http://www.youtube.com/watch?v=9Bx2DnFipuM

http://www.youtube.com/watch?v=Dv-WDDDAZHQ

Нганасанская этнографическая сказка. В озвучании использована фольклорная музыка из архивов Государственного Краевого Центра народного творчества Красноярского края и Таймырского ЦНТ г. Дудинка. Не коммерческая анимация. в рамках программы "Региональное краеведение"
    http://www.youtube.com/watch?v=v9zPhyV6 … re=related

]]> Mon, 23 May 2011 13:55:44 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=134&action=new <![CDATA[Казаки (серия мультфильмов)]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=133&action=new Как казаки в футбол играли
http://www.youtube.com/watch?v=BPXnteW8354
Режиссёр: Владимир Дахно
Сценарист: Владимир Капустян
Одна из самых известных серий показывает, как казаки путешествуют по Европе на запад, попадая из эпохи в эпоху и обыгрывая в футбол противников с различным стилем игры: немецких рыцарей XIV века, французских мушкетёров XVII века (своих современников) и английских джентльменов XIX века.

http://www.youtube.com/watch?v=ThWEdGz_J_I
http://www.youtube.com/watch?v=YsgUdaiJcI0
http://www.youtube.com/watch?v=mJW4BWzJ7lo

]]> Sun, 22 May 2011 21:45:28 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=133&action=new <![CDATA[Девочка со спичками]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=128&action=new Еще одна зарисовка России в представлении других государств....
http://rutube.ru/tracks/2217476.html?v= … d68eac1f53
(The Little Matchgirl) 2006 г.
режиссер Roger Allers (Disney)

]]> Fri, 20 May 2011 18:56:35 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=128&action=new <![CDATA[Europe VS ...]]> http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=131&action=new Вот такие вариации

Europe Vs Bulgaria
http://www.youtube.com/watch?v=uZ_u4Qui … re=related
2:31

Europe Vs Italy
http://www.youtube.com/watch?v=nQWNGLv8 … re=related
автор Bruno Bozzetto, Италия (5:00)

"Storia Del Mondo Per Chi Ha Fretta"
http://www.youtube.com/watch?v=bMqoqhnj … re=related
Bruno Bozzetto, Италия 2001 (2:16)

]]> Thu, 19 May 2011 21:01:00 +0000 http://www.spbric.org/f/viewtopic.php?id=131&action=new